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Jacques Lacan


Seminario 23 El Sinthoma - pág.142

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Página 142 de 142

El título inglés, como por otra parte el propio Lacan no deja de señalarlo en la primera sesión de este

seminario, es Portrait of the artist a young man. 168 (Ventana-emergente - Popup) pelure (mondadura, cáscara). Joyce, en la segunda de las traducciónes citadas, escribe: " . . . con la misma facilidad con la que se desprende la suave piel de un fruto maduro" 169 (Ventana-emergente - Popup) JAM transcribe esta frase interrogativamente. 170 (Ventana-emergente - Popup) perè-version, homofónica a perversion (perversión), introduce en ésta la palabra (padre). En la Primera clase de este seminario, Lacan la había definido como versión (version) hacia (vers) el padre (le père ) . En este lugar, JAM transcribe: "¿Hasta dónde llega en Joyce la père-version?". 171 (Ventana-emergente - Popup) ou comme on dit la Loi (o como se dice la Ley) - En su lugar, JAM transcribe: où fut donné la Loi (donde fue dada la Ley) . 172 (Ventana-emergente - Popup) En este lugar, en su transcripción, JAM añade: et Le réel ne se noue pas á l´inconscient (y lo real no se anuda a lo inconsciente). 173 (Ventana-emergente - Popup) Mantengo la sintaxis interrogativa de la frase francesa, pero le agrego los. signos de interrogación de los que carece la transcripción. 174 (Ventana-emergente - Popup) Compárese esta frase con la añadida en la versión de JAM: las dos versiones se contradicen. 175 (Ventana-emergente - Popup) La expresión perdre son latin, que he traducido literalmente por razones de contexto, remite a "perder su brújula, no acertar". 176 (Ventana-emergente - Popup) En lugar de esto, JAM transcribe: "Las epifahías están siempre ligadas a lo real, cosa fantástica..." lo que cambia el sentido del desarrollo lacaniano. 177 (Ventana-emergente - Popup) El problema que presenta este nudo, y la afirmación de Lacan que lo acompaña, es que no está indicado en él cómo se continúa la recta infinita del ego. A su vez, esto actualiza la contradicción patente entre el nudo de la página 135~, abajo, y la afirmación, en dos ocasiones en el texto, de la restitución del borromeanismo. He tratado estos temas, y elaboro urna conjetura, en mi texto Para volver a la pregunta sobre si Joyce estaba loco, que se encontrará en la Biblioteca de la E.F.B.A.. 178 (Ventana-emergente - Popup)



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