Seminario 19 .....Ou pire - pág.25 - Jacques Lacan

Ellas no existen incluso más que ahí en tanto que todas... Pues es a las mujeres que eso conviene, el "no-todos", pero en fin comentaré esto más la próxima vez. Entonces, a partir de esto de que "existe uno", es a partir de ahí que todos los otros pueden funcionar, es en referencia a esta excepción, a este "existe". Solamente vean ahí, comprendiendo bien que se puede escribir el rechazo (rejet) de la función: ? x negada, "no es verdadero" que eso se castre, eso es el mito. Sólo que, aquello que no han percibido los vivillos es que es correlativo de la existencia y que eso plantea el "existe" de este "no es verdadero" de la castración. Son las dos, entonces voy simplemente a marcarles la cuarta manera de hacer uso de lo que es ahí (del orden) de la negación cuando ustedes se fundan en los cuantores, que es escribir "no existe" ? x. "No existe", ¿quién, qué?... para que no sea verdadero que la función ? x sea lo que domina lo que es ahí del uso del significante. Pero, ¿es que es esto lo que esto quiere decir?. Pues hace un rato la existencia se las he distinguido de la excepción, y si la negación ahí quería decir: ___

? x . ? x sin excepción de esta posición significante, ella puede inscribirse en la

negación de la castración, en el rechazo, en el "no es verdadero que la castración domine todo". Es sobre este pequeño enigma que los dejaré hoy, porque en verdad es muy esclarecedor sobre el tema de saber que la negación no es algo que uno pueda usar así de una manera simplemente unívoca como se lo hace en la lógica de las proposiciones donde todo lo que no es verdadero es falso, y donde, otra cosas enorme, todo lo que no es falso deviene verdadero... Bueno, dejo las cosas por el momento, la hora me empuja, retomaré las cosas, como conviene, el segundo miércoles de Enero en el punto preciso en que las he dejado hoy.

(escritura en griego) 0

nade monade dyade 0 1 0 1 0 1 2 1 0 0 1 3 3 1 0

monade dyade triade

tétrade

S

i encontráramos en la lógica un medio de articular lo que el inconsciente demuestra de valores sexuales, no estaríamos sorprendidos, quiero decir aquí mismo en mi seminario, es decir en la superficie de esta experiencia, el análisis, instituído por Freud, y de la cual se instaura una estructura de discurso que he definido.