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Schmideberg Melitta, nacida Klein (1904-1983) Médica y psicoanalista norteamericana

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Es difícil no ver en las relaciones entre Melitta Schrnideberg y su madre una especie de caricatura de las pasiones que Melanie Klein se desveló por teorizar (odio, envidia, agresividad, persecución, identificación proyectiva, objeto bueno o malo). Nacida en cuna psicoanalítica y analizada por su propia Madre, Melitta, hija mayor de Melanie Klein, fue por cierto la niña trágica del psicoanálisis, y más aún el cobayo de una experiencia que daría origen no sólo al psicoanálisis de niños en el sentido moderno, sino también a una de las corrientes más ricas de la historia del freudismo. En un artículo de 1923, "El papel de la escuela en el desarrollo libidinal del niño", Melitta aparece con el nombre de Lisa, una joven de 18 años presentada como caso clínico. Enredada en las letras del alfabeto, oscilaba entre la "a", que representaba para ella al padre castrado, y la "i", que remitía al pene detestado. En lo concerniente a ella misma -escribe Melanie Klein- sólo reconocía el órgano genital masculino, y dejaba los órganos femeninos a sus hermanas." Según Phyllis Grosskurth, parece que Melanie Klein temía que su hija se convirtiera en una rival, de modo que se comportaba con Melitta como su propia madre lo había hecho con ella, manteniéndola en un estado de servidumbre, mientras la educaba en la pasión de la "causa" psicoanalítica. En efecto, desde los 15 años Melitta asistió a reuniones de la Sociedad Psicoanalítica de Budapest y devoró escritos de psicoanálisis. Cuando inició estudios de medicina, lo hizo para llegar a ser psicoanalista. Finalmente recorrió el mismo itinerario que la madre: de Hungría a Alemania. En Berlín fue analizada tres veces, por las estrellas del movimiento, que entonces estaba en plena expansión: Max Eitingon, Karen Horney y Hantis Sachs. Allí conoció a Walter Schmideberg, su futuro esposo. Más tarde se instaló en Londres, donde fue incorporada como miembro a la British Psychoanalytical Society (BPS). Entró entonces en un nuevo análisis con Ella Sharpe y comenzó a practicar curas. En un testimonio clamoroso por su verdad, escrito en 1971, narró de qué modo fue objeto del odio de la madre (a la que ella también odiaba) en el seno de la BPS, transformada en campo de batalla por el sectarismo creciente de los kleinianos después de la llegada de los vieneses a Londres. Durante algunos años -escribió- yo había disfrutado de una cierta popularidad. Tenía la reputación de obtener buenos resultados clínicos, mis artículos eran considerados contribuciones valiosas, me solicitaban conferencias y siendo aún muy joven me habían designado analista didacta.


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