Representación 2 - Diccionario Psicoanalisis

s. f. (fr. représentation; ingl. idea o presentation; al. Vorstellung). Forma elemental de aquello que se inscribe en los diferentes sistemas del aparato psíquico y, especialmente, de aquello sobre lo cual recae la represión. La representación constituye clásicamente, dentro del vocabulario de la filosofía, el «contenido concreto de un acto de pensamiento». S. Freud retoma este término pero su sentido está evidentemente modificado por el simple hecho de la hipótesis del inconciente. Freud opone así, desde sus primeras obras, representación y afecto. Cuando un acontecimiento (véase trauma), incluso una simple percepción, se ha mostrado inasimilable, el afecto que estaba ligado a ella es desplazado o convertido en energía somática, y forma así el síntoma. Es la representación la que propiamente hablando es reprimida. Esta se inscribe en el inconciente bajo la forma de una huella mnémica. Los dos términos pueden en cierto modo llegar a confundirse, aun cuando la representación constituye más precisamente un investimiento de la huella mnémica. Por otro lado, Freud distingue «representación de palabra» (Wortvorstellung) y «representación de cosa» (Sachvorstellung o Díngvorstellung). El hecho de que sean las representaciones de cosa las que caracterizan al inconciente, mientras que lo verbal parece depender de la «toma de conciencia», podría dar la impresión de que, para él, el inconciente tiene como contenido «representaciones» esencialmente visuales, imágenes. Parece más adecuado destacar que las representaciones no subsisten en los diferentes sistemas psíquicos (véase conciencia) sino bajo la forma de huellas imiémicas y que, por lo tanto, habría que pensar el contenido del inconciente como un sistema de escritura, al menos metafóricamente. Por eso, el concepto lacaniano de letra, y su uso en la práctica de la cura, ayuda mejor, en cierto modo, a retomar esta cuestión seguramente difícil. En sus Tres ensayos de teoría sexual, Freud indicó que la pulsión (Tríeb) constituye la representancia psíquica de la excitación somática. En los Trabajos sobre metapsicología, dice más precisamente que la psychischen (Vorstellungs-)Repräsentanz des Triebes «ve rehusada su toma a cargo por lo conciente». La expresión (Vorstellungs-)Repräsentanz ha sido traducida a menudo de una manera muy discutible. Lacan ha refutado que se trate de un «representante representativo» (es un significante más que una imagen). Propuso la expresión «representante de la representación». Esta traducción puede conservarse con la condición de poner el acento en la función de representancia, en tanto debe especificarse como tal.