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Cartel

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Concebido como eslabón elemental de la Escuela Freudiana de París, el cartel designa un pequeño grupo compuesto de «tres personas por lo menos, cinco a lo sumo, más una encargada de la selección, la discusión y la salida que se le reserva al trabajo de cada uno» (Acta de fundación de la EFP, 1964). Lo definen otras dos condiciones: no tiene vocación de perdurar y, reglamentaramente, sólo existe para formar parte de una cadena circular de carteles que anula todo orden preferencial y permite el juego de una ley de permutación. Estas restricciones lo diferencian de los grupos ordinarios, cuyos principales defectos -es decir, la escisión o fusión, el sacrificio al interés del grupo, la inhibición del trabajo individual- se considera que previenen. En 1964, la opción por una organización circular -la cartelizacion- se opuso a las sociedades psicoanalíticas existentes, cuyo funcionamiento e ideología Lacan había denunciado en 1956 («Situación del psicoanálisis y formación del psicoanalista en 1956»). Se procura romper con un sistema basado en «la identificación con la imagen que da su ideal al agrupamiento», la imagen de un yo autónomo que encarnaría el analista. El cartel dramatiza una concepción de las relaciones del sujeto, el significante y la verdad, cuya matriz se encuentra en «El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada. Un nuevo sofisma», con el sofisma de los tres prisioneros. El objetivo no es acumular un saber sino resolver un problema. En la búsqueda de la solución, cada uno se determina en función del movimiento de los otros, cálculo intersubjetivo que supone la concurrencia de tres sujetos por lo menos, para que el otro sea percibido en tanto que tal, es decir, como otro del otro, y no como semejante. Una vez resuelto el enigma que lo sostenía, el cartel ya no tiene razón de ser. En el momento de concluir, hay anticipación del resultado: al retardar la enunciación, cada sujeto volvería a las incertidumbres del principio. Es decir que la verdad es aquí interpretación, y sólo se alcanza por los otros. No obstante, más allá de 5 (+1), el cálculo intersubjetivo se volvería demasiado complicado y se correría el peligro de ceder el lugar al pacto y de que los miembros se desprendan de sus apuestas personales con la designación de un líder. El cartel responde a la ambición de dar a la institución analítica una estructura isomorfa con las formaciones del inconsciente.


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